Las mujeres obispo, rechazadas

Las mujeres obispo, rechazadas

Con este titular editorializada “La Vanguardia” el día 22 Noviembre de 2012. Vale la pena citarlo, casi en su totalidad. “No habrá obispas anglicanas en Gran Bretaña, comenzada el editorial. No las habrá, al menos, de momento. El sínodo de la Iglesia Anglicana, reunido el martes 20 en Londres, rechazó la propuesta que habría permitido ordenarlas. Esta iniciativa era defendida firmemente tanto por Rowan Williams, arzobispo de Canterbury saliente, como por Justin Welby, que le relevará en el cargo en diciembre. Pero fue derrotada. (…) La Iglesia Anglicana admitió la ordenación de mujeres sacerdote hace ya 18 años. En la actualidad, cuenta con 3.600, lo cual representa un tercio de su clero, al tiempo que una fuerza imprescindible para llevar a cabo la labor pastoral. Consciente de su papel al alza en la Iglesia, y de la igualdad de derechos y responsabilidades que rige en las democracias occidentales, el colectivo femenino anglicano plantea desde hace años reivindicaciones igualitarias. La jerarquía eclesiástica las apoyó, y durante un decenio trabajó para llegar a una votación como la del martes con el viento histórico a favor. Pero el resultado fue adverso. Dos de los tres órganos que integran el sínodo anglicano votaron claramente a favor de las mujeres obispo -los obispos por 44 a 3; y el clero por 148 a 45-. Pero el tercer órgano, formado por laicos (132 a 74), no alcanzó la requerida mayoría de dos tercios. Quienes lo impidieron argumentaron que Jesús no había elegido ni una sola mujer entre los doce apóstoles y, por lo tanto, tampoco ahora habría lugar para las mujeres obispo. Como si nada hubiera cambiado en el mundo en veinte siglos”.

“Con un total de ochenta millones de feligreses, la Iglesia Anglicana tiene ya 37 mujeres obispo, en países de Europa y en Estados Unidos. Pero tanto en el Reino Unido como en África y América Latina los sectores fundamentalistas pesan lo suyo y se oponen a las reformas. (….) El resultado de esta votación ha causado honda frustración en la Iglesia Anglicana. Ha asociado su imagen a la del sector más tradicionalista. Ha supuesto un revés para sus dirigentes. Ha mostrado escasa sintonía con los tiempos que corren. Y -peor aún- ha sido injusto con el colectivo femenino que trabaja en sus filas”. Tendrán que esperar hasta el próximo Sínodo en 2015 para volver a plantear el tema. Pero lo conseguirán.
(http://www.lavanguardia.com/opinion/editorial/20121122/54354723584/las-mujeres-obispo-rechazadas.html#ixzz2D2LM5aEW)

¡Qué añadir desde la perspectiva católica, más allá de un sentimiento de vergüenza, tristeza e irritación!. Aunque estoy plenamente convencido que, también en la iglesia católica, habrá sacerdotisas, obispas y papisas. Pero yo no lo veré en este mundo. Aunque tengo la esperanza de que allá donde sea, y como sea, en la comunión de los santos, tiraré de las orejas a más de uno, cuando, al fin, una mujer presida la eucaristía.

El efecto Fouché

El efecto Fouché

El titulo lo tomo del de Enric Juliana en “La Vanguardia” del día de hoy, domingo 18 de noviembre de 2012. Se refiere a la “la fracción del aparato del Estado que filtra borradores policiales con la intención de trastocar el voto”. Añade que “en la irrupción de Fouché (fundador de la policía política en 1799) esta vez hay una zafiedad excesiva. Un "borrador". Estilo ruso. En España ya no hay campaña electoral sin algún tipo de intervención política -oficial u oficiosa- de la policía (ya pasó en Galicia)”

Ese mismo día, también en “La Vanguardia” escribe José Antonio Zarzalejos, nada sospechoso de nacionalista o independentista (que en Euskadi conocemos bien pues fue director de “El Correo”, - bajo su dirección empecé a escribir en el grupo Vocento - y después de ABC, aunque defenestrado por la extrema derecha de la derecha española). En su artículo titulado “La voladura de la campaña” podemos leer esto. “Las graves acusaciones sobre Mas y Pujol rebasan determinadas convenciones políticas y vuelan la campaña. Entiéndaseme bien: ni creo ni dejo de creer en las informaciones publicadas. Los concernidos por ellas sabrán cómo defenderse. Simplemente planteo una cuestión de fondo: por qué ahora y por qué así. Y llego a una conclusión inquietante pero no del todo sorprendente: en la política española vale todo. He de añadir que se veía venir, que cada vez resultaba más previsible un quiebro de esta o parecida naturaleza para así desplazar los elementos nucleares del debate. Ha sucedido y, en términos políticos, constituye un terrible error. Sin perjuicio de que si hay ilicitud en acciones y decisiones, se depuren responsabilidades. Lo que ocurre es que el grado de concreción de estas es tan limitado como lo es un mero "borrador" de una unidad policial especializada”

Todo lo anterior proviene de “El Mundo” que publicó el viernes 16 pasado que un "borrador" de la Unidad Central de Delincuencia Económica y Fiscal (UDEF) sostiene que parte de las comisiones que las empresas pagaban a CDC a través de la trama del Palau de la Música "se han desviado a cuentas personales de sus dirigentes". En este sentido, el informe al que alude el diario señalaría que estas cantidades se ingresaban en cuentas en Suiza y Liechtenstein controladas por Jordi Pujol y su familia, y por Artur Mas y su padre. Tanto Mas como Pujol ya han anunciado una querella criminal contra “El Mundo”

Por otra parte a las horas de la información de “El Mundo” el Tribunal Superior de Justicia de Catalunya (TSJC) emitió un comunicado en el que afirma que al juzgado de instrucción de Barcelona "no le consta que la UDEF esté realizando ninguna investigación nueva sobre el Caso Palau". Por lo tanto, desconoce la existencia de cualquier tipo de informe que la UDEF haya podido elaborar recientemente sobre este caso". Precisa a continuación que, de acuerdo con la legislación vigente sobre Policía Judicial, "ni la UDEF ni ningún otro órgano de la policía judicial puede llevar a cabo investigaciones sobre un asunto que es objeto de investigación judicial sin el mandato del juez instructor". El juzgado de instrucción aclara por último que, "en cualquier caso, cualquier información que pueda obtener la policía judicial ha de ser comunicada, de manera urgente y exclusiva, al juez instructor".

Obviamente todo esto huele a podrido, perfectamente explicable viniendo de “El Mundo”. Lleva décadas viviendo de estas cosas.

Por cierto hablando de Fouché recomiendo su magistral evocación biográfica firmada, hace más de 70 u 80 años, por Stefan Sweig y recién reeditada, en espléndida traducción, por Acantilado en 2011.

El socialismo de SORTU: De ALBA a Ama Lurra

El socialismo de SORTU: De ALBA a Ama Lurra

Es fascinante seguir la evolución de los textos de SORTU. Por ejemplo en su concepción del socialismo, en lo que ellos entienden como socialismo, como su modelo de sociedad, como espejos donde mirarse para su Estado Vasco Socialista.

Solamente en el actual año 2012 observamos cómo en febrero (En EKIA) hablan “del eje de Centro America y Sur America como la única alternativa a EEUU y la Unión Europea”; a una apuesta bolivariana clara en la primavera (En Batalla de las ideas), citando expresamente ALBA como su modelo, para encontrarnos, en el actual mes de noviembre, (en Sortzaile, Bases ideológicas para el Proceso Constituyente de Sortu que culminara en febrero de 2013) con que su modelo de socialismo “debe estar basado en la defensa de Nuestra Tierra (Ama Lurra)”.

Del ALBA bolivariano al Ama Lur vasco hay un salto que no sé explicar si:

a) como adelgazamiento, (los textos son cada vez mas “light”),

b) ocurrencia dentro de su Revolución Democrática Identitaria,
c) como una táctica en tiempos de acumulación de fuerzas para no espantar a los compañeros de viaje, o,
d) como una ocultación, un tanto vergonzante, de no encontrar en la vieja Europa modelo alguno que se acerque a lo que ellos pretenden. Ni siquiera, al modo incipiente, en Gipuzkoa donde gobiernan hace ya 15 meses en la Diputación y en muchos municipios hace ya muchos años.

Abajo traslado, literalmente, las referencias en los tres documentos a los que he añadido el final del editorial de GARA al día siguiente de la victoria de Hugo Chavez en Venezuela.

1. (EKIA 17, febrero de 2012). “Ideológicamente la única alternativa de EEUU o de la Unión Europea es unirse al eje de Centro América y Suramérica. Es lo que llamamos socialismo del siglo XXI. Se están creando sistemas que tienen como fin el socialismo. Allí están intentando ponerlo bajo el mandato de la Economía Política. A favor de los derechos de los ciudadanos. Por lo que, salvando todas las distancias, es un gran espejo para todos los que queremos ir hacia el socialismo profundizando en la democracia”

2. (Batalla de la Ideas. Primavera de 2012) En Sortu aun “siendo conscientes de las características peligrosas y negativas que tiene el estado” pues, “creemos en un mundo sin estados” añaden, sin embargo, que “hoy por hoy Euskal Herria debería seguir ese camino”. En efecto el objetivo finalista de Sortu es la construcción de un Estado Vasco Socialista. “Nuestro marco natural es Europa, dirán, pero la Unión Europea no es nuestro modelo, pues se utiliza como mecanismo de opresión de personas y de pueblos”. Cual sea su modelo lo encontramos cuando escriben que  “asistimos a una crisis de la hegemonía del imperialismo occidental… y a la puesta en marcha de nuevas alternativas como el ALBA en Latinoamérica, el reforzamiento de las luchas obreras y nacionales en todo el planeta…., o el proceso emergente de las potencias de Sur de carácter progresista como Brasil y los BRICS en general. Todo ello muestra que la alternativa al capitalismo avanza….fuera del control occidental”.

3. (Final del editorial de Gara, Octubre de 2012). En definitiva el modelo de país que ofrece Sortu para Euskadi no está en Europa sino, básicamente, en la América bolivariana. El editorial de Gara del 9 de Octubre pasado lo dice esta manera: “La victoria de Hugo Chávez … es una nueva muestra de que la Revolución Bolivariana goza de un sólido apoyo popular. (…). Ha conseguido un triunfo histórico, saludado por los mandatarios latinoamericanos y por todos aquellos que, en Euskal Herria y a nivel global, trabajan por un mundo distinto, por un cambio radical”.

4. (Sortzaile, noviembre de 2012) “Nuestro modelo socialista debe estar basado en la defensa de nuestra Tierra Madre (Ama Lurra), y en la solidaridad internacionalista, siendo consecuentes y buscando otro modo de consumo y producción alternativo al sistema capitalista que supere la explotación tanto de las personas, como de los pueblos y de la propia naturaleza”

La 8ª de Mahler (y la 5ª de Beethoven)

La 8ª de Mahler (y la 5ª de Beethoven)

Hasta esta noche había considerado la 8ª de Mahler como la menos lograda, la peor, de las sinfonías de Mahler. Hasta el punto de que, desde hacía años, no la había escuchado. Hasta esta noche. Recién llegado de un viaje de 24 horas para dar una conferencia en Valencia (en un Congreso de Pedagogía amigoniana, ¡qué gente más maravillosa!, ¡qué labor hacen!, ¡qué poco se habla de ellos!) me topo, en el canal Mezzo, con una retransmisión de la 8ª de Mahler, desde el Gewandhaus de Leipzig con Chailly a la batuta. Tras un momento de duda, mantengo el canal hasta el inicio del Veni Creator Spiritus, “fortisimo” que me parece imposible de sostener durante más de veinte minutos. Pero ya al minuto de audición estaba enganchado.

Como siempre, como antaño cuando la escuchaba, es la segunda parte, tomada de escena final del Fausto de Goethe, la que más me impacta. Tengo volver a escucharla con las palabras que utiliza Mahler del Fausto de Goethe. Nunca hasta esta noche, gracias en parte a la excelente retransmisión, me hacia percatado, había degustado tanto, lo que hace Mahler en los juegos de solistas vocales e instrumentales. Chailly muestra, una vez más, lo que un buen director italiano puede hacer con la música alemana. La latinidad y la germanidad hacen excelente migas cuando los orfebres escuchan mas allá de lo que oyeron y mamaron en su cuna. Así se hace Europa.

 

Si la versión de Chailly con la orquesta y coros del Gewandhaus de Leipzig (grabada en 2011) sale en DVD (mejor que en CD, pues ver a Chailly y la puesta en escena del concierto son sublimes) no duden: cómprenlo, escúchenlo, visiónenlo. Cuando estén solos, o imponiendo el silencio, y desconectando teléfonos, móviles etc., claro está.

 

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Tras escribir las líneas de arriba, vuelvo a la televisión. En el mismo canal Mezzo, Blomstedt, con la misma orquesta del Gewandhaus (hace unos años) interpreta la 5º de Beethoven. La Quinta. La Quinta por antonomasia. Beethoven es más que Mahler. Mucho más. En mucho menos tiempo, con una orquesta más reducida y con menos instrumentos dice más. Mucho más.

 

El miércoles 21 próximo, por el azar de una reunión en Madrid, escucharé la Quinta con Maazel y la Filarmónica de Munich. Si Maazel está con ganas puede ser una buena Quinta.

 

¿Habrán soñado, siquiera, Beethoven hace más de 200 años y Mahler hace más de 100, que habría tanta gente que no podría vivir sin su música?

 

EEUU y Francia: ¿dos valores morales?

EEUU y Francia: ¿dos valores morales?

 (11 de noviembre de 2012)

El director de la CIA ha dimitido porque han descubierto que tenía una relación sentimental fuera de su matrimonio. Es el FBI, enemigo no oficialmente declarado de la CIA, quien ha descubierto el adulterio (si es que este término tiene algún sentido en nuestros días). Lo descubrió encuestando los correos electrónicos que una vieja amiga, Jill Kelly, del director de la CIA, David Petraeus, mantenía con Paula Broadwell, la amante (digámoslo así, ya que hablamos de adulterio) de Petraeus. Por lo visto Jill Kelly se sentía hostigada por la amante de Petraeus, Paula, y pidió protección al FBI. ¡Vaya bocado para el FBI!.

Petraeus no dijo nada, parece que ocultó en algún momento su relación con Paula Broadwell y, cuando todo salio a la calle (después de la elección de Obama, pura coincidencia por supuesto) dimitió.

No puedo no comparar con la situación de Mitterand, bígamo confeso, que los periodistas de Francia conocían y que callaron. Casi hasta su muerte. Los testimonios de su hija Mazarine Pingeot que lleva el nombre de su madre, y que ahora tiene 38 años de edad, son conmovedores. Pero en el funeral de Mitterand en Nôtre Dame, estaban, Mme Pingeot y su hija, Mazarine, justo detrás de la primera y única mujer oficial de Mitterand, Danielle y los hijos de ambos, Jean- Christophe y Gilbert.

Los valores en dos cuestiones:

1ª: ¿Con qué moral se quedan, con la francesa o con la americana?.

2ª: ¿Cual de ellas beneficia más, o daña menos, a la sociedad que el Director de la CIA y el Presidente de Francia, debe servir?

Musique absolue. Une repetition avec Carlos Kleber.

“Musique absolue. Une repetition avec Carlos Kleber.”

(5 de Noviembre de 2012)

Bruno Le Maire es un político de la derecha francesa, que fue ministro varias veces y que, por lo que se ve, escribe novelas en sus tiempos libres. En mi último viaje a Paris, ojeando libros en mi librería favorita, me encontré con un libro suyo cuyo título me atrajo: “Musique absolue. Une repetition avec Carlos Kleber.” Melómano, gran seguidor de algunas de sus grabaciones y habiendo leído aquí y allá historias sobre Carlos Kleiber, no pude por menos que leer algunas líneas de varias páginas del libro (mi modo de juzgar un libro cuando estoy sin referencia alguna del mismo) decidi comprarlo. Además, llevaba la garantía de la edición Gallimard (septiembre 2012). Leído en un vuelo (tiene 105 paginas) tras un semi-frustado Parsifal del domingo 4 de noviembre (quizás un día me atreva a escribir algo sobre Parsifal) he de decir que, el libro de Le  Maire, es un placer para los melómanos y una joyita para el gozo de la lectura.

Bruno Le Maire se sirve de la ficción de un encuentro en Roma de un joven periodista, él mismo, con un músico, ya muy entrado en años, a punto de caer en el Alzheimer y que hubiera tocado el violín en la orquesta de Stuttgart bajo la dirección de Carlos Kleiber, con quien además mantuvo la amistad hasta muerte del director. En el libro se recrean ensayos de Kleiber, sus grabaciones, sus relaciones con los empresarios (llegó a cobrar 100.000 Euros por un concierto), sus opiniones sobre grandes directores (Furtwängler, Karajan, Muti, etc.) así como la influencia que su padre, otro inmenso director de orquesta, Erik Kleiber, ejerció sobre el.

Además de mil anécdotas de la vida Kleiber, la propia figura del anciano violinista (que el novelista sitúa en un hotel de Roma) es particularmente interesante en si mismo considerado. Cuando se va por los cerros de Úbeda (padece un Alzheimer incipiente) el lector no pierde nada. Amigo sentimental de otro músico de orquesta que toca el oboe, con quien convive, nos presenta la figura de un hombre entrado en los ochenta años, sintiendo que la vida se le va, que cada día pierde más las vivencias y recuerdos próximos para no retener sino los lejanos (cuando hacia música con Kleiber), un hombre que sufrió a su padre, a su familia y que vivió para música.

He aquí un libro ágil, sin pretensiones, que se lee con sumo gusto, con un continuo y discreto punto de reflexión y de emoción  (el enfado adolescente de la pareja de músicos octogenarios en un viaje a Sicilia), y siempre, siempre, evocando los conciertos, las grabaciones, la musica de Beethoven, Schubert, Mozart, Weber, Tristán y poco más. Kleiber era músico de pocos músicos al final de su vida. Me identifico con él.

Si son melómanos, y leen francés, no se lo pierdan.

Tres chicas aplastadas en Madrid

Tres chicas aplastadas en Madrid

La tragedia del Madrid Arena de Madrid de la noche del 1º de noviembre, con tres chicas muertas aplastadas y dos más en estado crítico, no es otra cosa que el peaje que esta sociedad debe pagar. Cada día hay más controles para todo pero cuando llega el ocio el despelote es total: mucha gente, mucho ruido, mucho alcohol, mucha droga, hasta el amanecer, mientras el cuerpo y el bolsillo aguanten. Basta con tener 18 años, o aparentarlos. Pensamos que la ley puede suplir a la educación. Pero no hay atajos. La educación no lo puede todo pero sin educación (en casa sí, en los medios de comunicación más aún) no se puede nada.

Ya piensan en endurecer la ley. Ya piensan en controlar más y más para tranquilizar la conciencia y culpabilizar a alguien de lo ocurrido. El necesario chivo expiatorio.¡Cuanta hipocresía!. ¡Cuántas lagrimas de cocodrilo!. ¡Cuanta moralina barata!.

 

Así hasta la próxima.