Pretendo con este blog poner a la libre disposición del internauta interesado algunos de mis textos de difícil acceso por estar publicados en libros o revistas de escasa difusión. Pero, cada vez más, nuevos textos y reflexiones que me suscitan la lectura de libros, revistas e informes, la conversación con amigos y mis experiencias vitales. Ordeno los textos, en diferentes temas, para facilitar su acceso según el interés de los lectores.
Ante los cambios episcopales,
sugiero nombramientos temporales
28/08/14
No voy a
comentar los nombramientos de Osoro para Madrid y Cañizares a Valencia. Me
pregunto si, una vez que una persona es elegida y ordenada como obispo, debe
continuar, normalmente, siendo obispo (o arzobispo) hasta que cumpla 75 años.
Mi respuesta es negativa. Es una idea que vengo escribiendo y diciendo hace años. La
ultima vez en el apéndice a mi libro “Los cristianos, en la sacristía o tras la
pancarta” (PPC 2013) que lo cerré recién dimitido Benedicto XVI y antes de la
elección del Papa Francisco. Escribía que los nombramientos papales y
episcopales deben ser temporales. Sin reenganche. Sostengo firmemente, que no
hay que mantener demasiado tiempo, en los mismos cargos a las mismas personas.
Normalmente son incapaces de renovar sus análisis y sus opiniones. Es una
argumentación de sentido común que he leído en más de un sitio.
Personalmente, conociendo los tiempos en
la Iglesia,
yo llegaría hasta los diez años, como mucho. Sin posibilidad de reenganche. El
modelo político de algunos países, como Francia o EEUU con dos mandatos me
parece correcto. Aunque, personalmente en la iglesia, lo limitaría a un solo
mandato pero más largo. Lo que he dicho: máximo de 10 años.
Por eso, cuando leo que el Papa ha
decidido llevar a Madrid al Arzobispo de Valencia y así atemperar la herencia
de Rouco, y no hacerlo con Cañizares que lo lleva a Valencia pues algo había
que hacer con él, ya que no cabía en los planes de Francisco para la Curia Romana, más allá de
pensar en el acierto o desacierto de los nombramientos, me digo si Cañizares no
podría haber vuelto a su cátedra, Osoro seguir en Valencia y nombrar por diez
años dos mentes frescas y jóvenes para Madrid y Barcelona.
Otra cuestión distinta es la forma de
nombrar obispos. A quién consultar, qué requisitos deben tener, etc., etc. Pero
cada día tiene su pena. Baste hoy la opinión de este “sociólogo de provincias”
sobre la conveniente temporalidad de los nombramientos episcopales. Y papales, por
supuesto. Que a todos no les da por dimitir cuando flaquean sus fuerzas.
Tres valores para hoy:
transparencia, responsabilidad y participación social
26/08/14
La
semana pasada participé en un Curso de Verano de la UPV/EHU dirigido por Javier
Urra. Di una conferencia, bastante rollo, y participé en una Mesa Redonda en la
que me detendré aquí.
Propuse
tres valores básicos a fomentar y ejercer en el momento actual de la sociedad
vasca y española: Transparencia, Responsabilidad personal y Participación
Social. Todo bajo un denominador común: detesto los chivos expiatorios exculpatorios
de comportamientos y actitudes propios denigrantes.
Transparencia.
Entiendo por ello, de forma telegráfica:
-Cuentas claras de la economía de los partidos políticos,
de la forma de elección de sus dirigentes, de su ejercicio en el poder etc.,
-Claridad en la vida social. Por ejemplo en los recibos de
las empresas (la de la luz por ejemplo); en el número de participantes a una
huelga. (alguno tiene que mentir). La pregunta de “con iva” o “sin iva” es ya
una pregunta que denota la no trasparencia personal. Trampear para obtener
ayudas públicas a las no se tiene derecho, etc., etc.
-Transparencia en los movimientos financieros. Qué se hace
con mi dinero cuando lo deposito en un banco, caja de ahorros o empresa de
inversiones. Acaso con mi dinero están suministrando armas a los terroristas de
la Yijad
islamista…. Sí, se impone la transparencia en los Bancos…. y en los ahorradores
-La transparencia es el correlato de la democracia.
Solamente en la democracia puede haber transparencia. Otra cosa es que la haya.
Pero no puede haber trasparencia, ni en la dictadura ni en la anarquía
Responsabilidad
personal (O solidaridad. Mejor aun fraternidad, tanto laica – la revolución
francesa-, como religiosa – el cristianismo.
-Vuelvo siempre a la idea de Kennedy: no te preguntes que
puede hacer América por ti, sino qué puedes hacer tú por América.
-Reflexiono sobre la relación entre la ley y el
comportamiento correcto. Hay que añadir a lo legal lo ético. Si no, el que
pueda incumple la ley. Si falta la dimensión ética solo queda la multiplicación
de normas y de controladores de sus cumplimientos. Es la dictadura electrónica.
Ya ha pasado hasta al lenguaje ordinario: han cazado a un conductor a
160 por hora
-La responsabilidad es el correlato de la libertad. Una
responsabilidad sin libertad es la dictadura. La libertad sin responsabilidad
es la anarquía
La
participación social
-Supone tener un proyecto común, compartido, deliberado, y
querer involucrarse en su consecución. No basta indignase con lo que está mal,
sino comprometerse para que esté mejor.
-Es distinguir la utopía de la quimera.
oLa quimera es un cuento de hadas, una denuncia de lo mal
que está todo y un articulado de buenos propósitos o propuestas.
oLa utopía, amén de una ilusión a alcanzar y unos ideales
por los que luchar, presupone la toma de conciencia del camino a recorrer, del
esfuerzo a invertir, de las inercias a superar, de los conciudadanos a
convencer.
-La participación social exige proyectos colectivos, no un
sumatorio de proyectos individuales, para si y los suyos.
-La participación social es el contrapunto al
individualismo. Hay que pasar…
oDel individualismo de deseo, Nahi dut nahi
detelako (lo quiero porque me apetece, sin más argumentación)
oAl individualismo de razón que es la victoria del
siglo de las luces sobre la sumisión servil anterior. Es la autonomización del
individuo. Mejor, de la persona. Pero autonomización para un proyecto global.
Libertad “de”, sí, pero “para” un objetivo global y compartido.
Tenemos,
entre otros, un gran reto a superar en la actual era tecnológica: el anonimato
en expresión, lo que invalida todo diálogo. No se dialoga con qui no se conoce.
-anonimato en los comentarios a las noticias u opiniones
emitidos en los medios escritos de comunicación social (prensa escrita
particularmente)
-la idea del micrófono abierto: “Usted puede decir lo que
quiera con tal de hacer con corrección y sin insultar a nadie”. ¡Qué
barbaridad!. Eso es el ocaso de la racionalidad.
-En efecto, la inmediatez y la emocionalidad ha aparcado la
argumentación razonada.
No se
construye una nueva sociedad entre personas que ocultan su identidad. Es
necesario un cambio básico de paradigma:
•De la sociedad dogmática, anónima, excluyente del “otro”,
a la sociedad deliberativa (Habermas, Diego Gracia)
•De la sociedad de la queja continua a la sociedad de la
construcciónconvivial
•De la sociedad del “nahi dut” (lo que quiero), a la
sociedad del “behar dut”, gogoz (lo que debo hacer, con gusto, con ilusión)
•De la sociedad de la opulencia a la de la sobriedad
feliz. (Pierre Rabhi, aunque vale más la intención que propugna que el
desarrollo que formula)
La crisis en Europa, en cinco artículos de “Le
Monde”
22/08/14
La semana del 15 de
agosto, lejos del mundanal ruido, leí con fruición, y preocupación, algunos
artículos publicados en Le Monde. He hecho un resumen de tres de ellos y
traslado el cuarto y el quinto, más breves, en su integridad.
Tras su lectura (y de
otros que por pereza no transcribo) no despejan en absoluto mis dudas sobre el
futuro de Europa.
¿Y si fuera cierto que
estamos en decadencia con riesgo de desplome total? (JE)
( 1) La zone euro est dans le piège d'un scénario à la japonaise
Bruno Colmant, Membre de l'Académie royale de Belgique (Le Monde 14/08/14)http://www.lemonde.fr/journalelectronique/donnees/protege/20140814/html/1164406.html
« Le piège économique
se referme inexorablement dans la zone euro. Le scénario de la déflation
japonaise était connu. Il était même dénoncé comme le pire danger économique.
Et pourtant, par manque de vision et par obstination politique, la zone euro
s'engage dans cette voie mortifère. »
(….)
« Que devrions-nous
faire ? Il faudrait créer un choc d'inflation, c'est-à-dire déprécier fortement
l'euro par un immense assouplissement quantitatif, c'est-à-dire un
refinancement massif (soit une création monétaire) des dettes publiques des
pays fragilisés. Mais cela ne suffira pas. Il faudra réaliser que le retour à
l'équilibre budgétaire n'est pas la solution alors que l'économie se contracte.
Mieux vaut en effet de grands projets d'infrastructure destinés à moderniser
l'Europe au-delà des Etats-nations. L'Europe n'y est pas préparée. Elle se
prépare à une décennie aride. La monnaie et l'ordre social ne sortiraient pas
indemnes d'une déflation. Ce serait la dernière défaite de l'euro ».
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(2) " Paris doit donner le bon exemple "
Pour Jens Weidmann, président de la banque
centrale allemande, la crise de la zone euro n'est pas terminée (Le Monde
14/08/14)
« Une croissance saine
provient de l'innovation et de la compétitivité des entreprises ainsi que de la
productivité des travailleurs. C'est ce vers quoi les pays membres doivent
tendre. Cela prend du temps et requiert une volonté politique ferme. Si
l'Allemagne se porte bien, c'est grâce aux mesures prises au début des années
2000. Les Etats particulièrement frappés par la crise et qui ont entrepris les
réformes structurelles pour y parvenir profitent aujourd'hui du retour de la
croissance. Dans d'autres pays, comme la France et l'Italie, les gouvernements ont reconnu
depuis peu la nécessité d'engager des réformes profondes et commencent juste à
les mettre en application. »
(….)
« Le faible taux
d'inflation actuel est alimenté par trois facteurs : la baisse des prix de
l'énergie et des produits alimentaires, l'appréciation de l'euro jusqu'à il y a
peu et l'ajustement en cours dans certains pays, comme l'Espagne ou la Grèce. Nous ne sommes
pas dans un scénario déflationniste auto-entretenu, avec des stratégies de
report des achats de la part des consommateurs ».
(…..)
L'euro fort pèse-t-il sur la compétitivité des entreprises ?
L'euro s'est apprécié depuis mi-2012 grâce à la confiance retrouvée des
investisseurs. En même temps, cette confiance a un effet positif pour les
entreprises qui profitent aujourd'hui de taux d'intérêt exceptionnellement bas,
leur permettant d'emprunter à bas coût. La tentative d'augmenter la
compétitivité de nos économies par un affaiblissement de l'euro ne devrait pas
être le fondement de la monnaie unique. Une Europe forte et un euro fort vont
de pair.
La Bundesbank, réputée attachée à la
rigueur salariale, s'est prononcée pour la hausse des salaires allemands.
Pourquoi ?
Nous n'avons pas demandé une hausse des salaires et notre position sur le sujet
n'a pas changé. Face à une situation de chômage structurel élevé, l'Allemagne a
connu une longue période de modération salariale dans les années 2000.
Aujourd'hui, la donne est différente. Nos capacités de production tournent
quasiment à plein régime, le taux de chômage est au plus bas. Nous avons dit que,
dans une telle situation, et c'est bien ce qui se passe, il est normal que les
salaires augmentent plus vite que par le passé et plus que dans les pays de la
zone euro où l'économie est plus faible.
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(3) La locomotive allemande subit un sérieux coup de frein
" En vérité, le principal
risque de cette crise est qu'elle érode le moral des entrepreneurs, et que
ceux-ci réduisent leurs investissements ", analyse Christian Schulz, à la
banque Berenberg.
…. le modèle allemand
lui-même semble se fragiliser. " La crise russe est un bouc émissaire
facile ", estime Christopher Dembik, économiste chez Saxo Banque,
rappelant que les défis que Berlin doit relever à moyen et long termes pour
maintenir le niveau de sa croissance potentielle sont nombreux.
A commencer par le déclin
démographique, qui explique, en partie, la baisse du chômage. "
L'immigration ne suffira pas à compenser la chute des naissances, et cela
finira par handicaper l'activité ", résume Thibaut Prébay, chez
Quilvest Gestion.
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(4) " La zone euro ne s'est pas encore remise du choc de la crise
financière et des dettes souveraines "
Philippe Waechter, chef économiste chez Natixis
Asset Management
Pourquoi la reprise s'essouffle-t-elle déjà sur le Vieux Continent ? Pour
Philippe Waechter, chef économiste chez Natixis AM, les raisons sont à chercher
du côté de l'effondrement de la demande, notamment des ménages, qui n'a
toujours pas retrouvé son niveau d'avant-crise.
Pourquoi la croissance de la zone euro a-t-elle faibli au deuxième trimestre
?
Y L'union monétaire a subi
un double choc dont elle ne s'est pas encore remise. En 2008, avec la crise
financière, puis en 2011, avec celle des dettes souveraines, la demande privée
a été très affectée. L'ampleur cumulée de ces secousses fut telle que les
stabilisateurs habituels n'ont pas fonctionné de façon efficace.
L'économie de la zone euro
est sortie de sa zone d'équilibre et elle peine à y revenir.
La demande privée (la
consommation des ménages, les investissements des entreprises), qui est le cœur
de la croissance, était encore, à la fin du premier trimestre, très nettement
en dessous de son niveau d'avant-crise.
Cela veut dire que la
demande adressée aux entreprises est réduite par rapport à ce qui était observé
par le passé. Pour preuve : la production industrielle de la zone euro et de
chacun de ses quatre grands pays, y compris de l'Allemagne, est en dessous du
niveau d'avant-crise.
Lorsqu'on veut réduire
rapidement les dépenses publiques et satisfaire des objectifs budgétaires
stricts, le risque est d'accentuer ce manque de demande.
L'Allemagne est-elle encore le moteur de l'union monétaire ?
Son économie apparaît comme la plus stable. Mais son rôle de locomotive est
limité car sa croissance moyenne n'est finalement pas spectaculaire.
Une rechute en récession – voire en crise – est-elle exclue ?
Si une nouvelle crise se profile, elle viendra d'une croissance insuffisante
pour faciliter la reprise de l'emploi et le financement du modèle social. Cela
pourrait par ailleurs avoir des conséquences politiques plus marquées, et c'est
préoccupant.
Pourquoi la reprise est-elle plus vigoureuse au Royaume-Uni et aux
Etats-Unis ?
Ces économies sont plus flexibles et ont une capacité plus grande à s'adapter
aux chocs.
Cela se voit sur le très
flexible marché du travail britannique, avec, par exemple, la création des"
contrats à zéro heure ", qui n'obligent pas l'employeur à fixer un temps
de travail minimal. Ou encore avec la capacité qu'ont les ménages américains à
se désendetter en abandonnant leur maison à leur banque.
La demande interne,
notamment aux Etats-Unis, a réagi fortement et est aujourd'hui supérieure à son
niveau d'avant-crise. Au Royaume-Uni, le rebond de l'endettement a permis à la
demande des ménages de retrouver une allure plus robuste.
Mais cela ne veut pas dire
que les pays de la zone euro doivent adopter des solutions similaires.
Justement, quelles sont
les pistes pour relancer la croissance en zone euro ?
C'est la question des
réformes structurelles. Parce que l'environnement de la zone euro a changé,
parce qu'elle ne reviendra pas au modèle qui était le sien avant la crise, il
faut développer un nouveau modèle de régulation et de fonctionnement.
La difficulté est que l'on
ne voit pas clairement la trajectoire à suivre, car ce modèle n'est pas
franchement défini. Quels sont les innovations et les secteurs qui porteront la
croissance de demain ? Quelles réformes mettre en œuvre pour favoriser leur
émergence ? C'est là aussi que l'on constate que l'on est à un moment
particulier de l'Histoire.
La Banque centrale européenne (BCE) doit-elle
en faire plus pour soutenir l'activité ?
Elle a déjà fait beaucoup. Avec les mesures prises en juin, la BCE a mis en place les
conditions nécessaires pour que l'union monétaire puisse converger vers une
zone d'équilibre. Il conviendrait qu'elle agisse pour faciliter le repli de
l'euro ; cela améliorera la compétitivité des Etats membres. Les contraintes
immédiates sur l'activité et la politique économique seraient plus réduites.
(5) Croissance :
le grand malentendu franco-allemand
Ces
temps-ci, lorsque la France
et l'Allemagne parlent croissance, la discussion tourne souvent au dialogue de
sourd. Vendredi 8 août, Berlin posait ainsi une fin de non-recevoir – pour
ne pas dire un camouflet – à François Hollande sur le sujet.
Dans Le
Monde du 5 août, le président français avait en effet réclamé à la
chancelière Angela Merkel « un soutien plus ferme à la
croissance » européenne… Une exigence jugée déplacée par l'Allemagne,
qui ne veut plus en entendre parler.
« Cela
illustre bien le malentendu entre nos deux pays, qui affichent des conceptions
économiques différentes en la matière », commente Christian Schulz, économiste à la
banque allemande Berenberg. « Ce n'est pas nouveau, cela fait
cinquante ans que ces divergences existent : elles se sont tout de même
amoindries au fil des ans », précise Henrik Uterwedde, directeur
adjoint de l'Institut franco-allemand de Ludwigsburg.
PROBLÈME D'OFFRE SELON LES ALLEMANDS...
En
Allemagne, la majorité des économistes estime que l'origine de la récession
dans la zone euro est un problème d'offre. C'est-à-dire, pour l'essentiel, un
manque de compétitivité des entreprises.
Les
gouvernements doivent donc mettre en oeuvre les réformes structurelles
susceptibles de regonfler cette compétitivité, mais aussi de muscler
l'innovation et la productivité des travailleurs : assouplissement du marché du
travail, baisse de la fiscalité des PME, simplification des démarches
administratives…
... OU DE DEMANDE SELON LES FRANÇAIS
Le
gouvernement français, lui, est plutôt adepte du courant keynésien, voulant que
l'origine de la crise soit aussi un problème de demande. Dans ce cas, c'est à
l'Etat ou à l'Union européenne d'agir, notamment à travers la dépense publique,
pour relancer la consommation et donc, l'activité.
Est-ce à
dire que les points de vue français et allemand sont irréconciliables ?
Non, bien sûr. « En vérité, la croissance européenne a besoin des deux
: une politique de l'offre et une politique de la demande », estime
Marcel Fratzscher, président de l'institut économique DIW, à Berlin.
Le
gouvernement Valls a d'ailleurs entamé des réformes avec, entre autres, le
pacte de responsabilité, tandis que, de son côté, l'Allemagne a prévu
d'augmenter ses investissements dans l'éducation et les infrastructures, tout
en adoptant un salaire minimum. De quoi dynamiser un peu la demande intérieure,
chère au keynésianisme… Alors, qu'est-ce qui bloque ?
TROUVER UN COMPROMIS
«
C'est peut-être plutôt un problème de confiance », estime Gilles Moec, chef économiste Europe chez
Deutsche Bank. Il est vrai que la presse allemande n'a pas de mots assez durs
envers Paris. Nombre d'éditorialistes estiment ainsi que c'est parce qu'il est
incapable de régler les problèmes de son pays que M. Hollande vient
aujourd'hui quémander le soutien de Berlin.
«
Beaucoup redoutent aussi que si Bruxelles accorde à la France un nouveau délai
pour redresser ses finances publiques, celle-ci n'en profite pour retarder
encore l'entrée en vigueur des réformes structurelles, comme elle l'a souvent
fait par le passé »,
analyse M. Schulz.
En
somme, si Paris attend plus de souplesse de Berlin, Berlin espère un engagement
plus ferme de Paris sur le sérieux des réformes promises. « Les deux
pays pourraient trouver un compromis en soutenant la demande non pas par la
dépense publique, mais par l'investissement privé, grâce à par exemple des
incitations fiscales », veut espérer M. Fratzscher.
Los textos que aquí presento fueron publicados
en los cuatro diarios del Grupo Noticias a lo largo de los meses de mayo a
julio. Un artículo cada tres semanas. Han conformado, aumentados, la base del
primer capítulo de un nuevo libro mío que bajo el título de “La losa de ETA. Por
una Euskadi justa y reconciliada” publicará PPC, con un prólogo de Iñaki Gabilondo. El
libro, ya en imprenta, verá la luz a finales de octubre o comienzos de
noviembre.
Prólogo
Llevo
enfrascado, aunque a trompicones, en la redacción de un libro de reflexión,
cuyo punto final pretende ofrecer una serie de actitudes y alternativas post
ETA que creo vislumbrar en la sociedad vasca de hoy. Redacto el libro pensando,
prioritariamente, en un lector español. De ahí que ofrezca algunos apuntes
sobre lo que supone el MVLN, las actitudes de los vascos en general y de los
jóvenes en particular hacia ETA estos cuarenta últimos años, un intento de
tipologización de victimas del terrorismo, de ETA en particular, y de
violaciones a los derechos humanos con intencionalidad política, más en
general. También quiero ofrecer algunos testimonios del dolor padecido y el de
algunos intentos de reconciliación después de la decisión de ETA de suspender
su acción armada. Más del setenta por cierto del libro está ya redactado, pero
aún no sé si lo terminaré y lo publicaré. Me pregunto si aportará algo nuevo a
lo ya dicho, y redicho. Todo
este preámbulo para indicar que inicio hoy, en el grupo DEIA - Noticias, unas
reflexiones de la parte no terminada de la redacción: la parte, para mi clave
del libro, la que pretende ofrecer una visión, obviamente subjetiva, de la era
post - ETA y, como escribía arriba, las actitudes que observo, al respecto, en
la sociedad vasca actual. Todo lo que digo es subjetivo, por supuesto, aunque
procuro que no esté construido en el aire, sino tras consulta de la realidad.
En los libros, documentos, encuestas etc. y, sobretodo en mi vida (sin ser en absoluto
un libro de Memorias) y en mis encuentros y conversaciones en Euskadi. Sin
pretensiones académicas.
El Papa ante la guerra, el diálogo, la tortura, la oración…
18/08/14
Trascribo la
primera parte de la entrevista del Papa con los periodistas de vuelta de su
viaje a Corea del Sur. ¿Cómo reaccionar ante la agresión?. ¿Guerra justa?. Que
hable la ONU. No una
sola nación.
El horror de la
guerra
¿La tortura?. “es
un pecado en contra de la humanidad, un delito de lesa humanidad. Digo a los
católicos: torturar a una persona es pecado mortal, es pecado grave. Pero
es mucho más: es un pecado contra la humanidad. La crueldad y la tortura.
Me gustaría mucho que ustedes, en sus medios, hicieran una reflexión sobre cuál
es hoy el nivel de crueldad de la humanidad, y sobre lo que piensan sobre la
tortura. Creo que nos haría bien a todos nosotros reflexionar sobre esto”.
:: Monday 18 de August de 2014
Vatican Insider
Papa Francisco sobre Irak: que decida la Onu cómo detener la agresión
En la
entrevista durante el vuelo, Francisco habló sobre la violencia del Isis: «Es
lícito detener al agresor injusto. Digo ‘detener’, no bombardear, hacer la
guerra…» Bergoglio quería ir a la zona del conflicto. Está listo para visitar
China. Confirma el viaje a los Estados Unidos con visita a las Naciones Unidas
Andrea Tornielli Vuelo
Seúl-Roma
La situación de las minorías religiosas obligadas a abandonar Irak, las
violencias del Isis, los bombardeos estadounidenses. La guerra en Gaza después
de la oración por la paz. Las relaciones con China, los próximos viajes. la
nueva encíclica y las vacaciones «en casa» del Papa. Estos son los argumentos
que Francisco expuso tras las 15 preguntas que le hicieron los periodistas
durante el vuelo.
La agresión del Isis contra las minorías cristianas en Irak y las bombas
estadounidenses
En estos casos, en los que hay una agresión injusta, solo puedo decir que es
lícito «detener» a agresor injusto. Subrayo el verbo «detener», no digo
bombardear, hacer la guerra, sino detenerlo. Los medios con los que se puede
detener deberán ser evaluados. Detener al agresor injusto es lícito. Pero debemos
tener memoria; cuántas veces bajo este pretexto de detener al agresor injusto
las potencias se han adueñado de los pueblos y han hecho la guerra de
conquista. Una sola nación no puede juzgar cómo se detiene a un agresor
injusto. Después de la
Segunda Guerra Mundial nació la idea de las Naciones Unidas,
es allí en donde se debe discutir y decir: ‘¿Hay un agresor injusto? Parece que
sí. Entonces, ¿cómo lo detenemos?’. Solo esto, nada más. En segundo lugar, las
minorías. Gracias por haber usado esta palabra. Porque a mí me hablan de
cristianos, los que sufren, los mártires. Y sí, hay muchos mártires. Pero aquí
hay hombres y mujeres, minorías religiosas, no son todos cristianos, y todos
son iguales frente a Dios. Detener al agresor injusto es un derecho que la
humanidad tiene, pero también es un derecho que tiene el agresor de ser
detenido, para que no haga mal.
La posibilidad de una visita a Irak, en la zona de conflicto
Estoy dispuesto a ir a Irak y creo poder decirlo: cuando con mis colaboradores
supimos la noticia de esta situación, de las minorías religiosas y también en
aquel momento que Kurdistán no podía recibir a tanta gente, pensamos muchas
cosas. Lo primero fue escribir el comunicado que hizo el padre Federico
Lombardi. Después este comunicado fue enviado a todas las nunciaturas para que
fuera transmitido a los gobiernos. Después escribimos al Secretario general de
las Naciones Unidas y decidimos mandar un enviado personal, el cardenal Filoni.
Al final, dijimos que, si era necesario después del viaje a Corea, podía ir
allí; era una de las posibilidades. ¡Estoy dispuesto! En este momento no es lo
mejor, pero estoy dispuesto a ello.
¿La oración por la paz con Mahmoud Abbas y Peres fue un fracaso?
La oración por la paz no fue absolutamente ningún fracaso. Estos dos hombres
son hombres de paz, son hombres que creen en Dios y que han vivido muchas cosas
feas, muchas cosas feas, y están convencidos de que la única vía para resolver
los problemas es la de la negociación, del diálogo, de la paz. ¿Fue un fracaso?
Yo creo que la puerta está abierta. La paz es un don de Dios, que se merece
nuestro trabajo, pero es un don. Y hay que decir a toda la humanidad que la
mesa de la negociación es importante, pero también lo es la de la oración. Pero
esto es coyuntural. Ese encuentro no era una coyuntura; es un paso fundamental
de la actitud humana, una oración. Ahora, el humo de las bombas y de las
guerras no dejan ver esa puerta, pero la puerta permaneció allí, abierta, desde
aquel momento. Creo en Dios, creo en el Señor, esa puerta está abierta, y
pidamos que nos ayude.
Las víctimas de la guerra
Hoy nosotros vivimos en un mundo en guerra, ¡por todas partes! Alguien me
decía: ‘Sabe usted, padre, que estamos en la tercera guerra mundial, pero en
pedacitos. En capítulos’. Es un mundo en guerra en donde se hacen estas
crueldades. Una vez se hablaba sobre la guerra convencional, ahora ya no
cuenta. No digo que las guerras convencionales sean algo bueno, no. Pero hoy va
la bomba y mata al inocente con el culpable, al niño con la mujer, con la
madre, mata a todos. Pero, detengámonos a pensar un poco a nivel de crueldad,
¿a dónde hemos llegado? Esto debería espantarnos. No es para dar miedo. El
nivel de crueldad de la humanidad en este momento espanta un poco.
La tortura
Hoy la tortura es uno de los medios casi ordinarios en los comportamientos de
los servicios de inteligencia y en algunos procesos judiciales. Y la tortura es
un pecado en contra de la humanidad, un delito de lesa humanidad. Digo a los
católicos: torturar a una persona es pecado mortal, es pecado grave. Pero es
mucho más: es un pecado contra la humanidad. La crueldad y la tortura. Me
gustaría mucho que ustedes, en sus medios, hicieran una reflexión sobre cuál es
hoy el nivel de crueldad de la humanidad, y sobre lo que piensan sobre la
tortura. Creo que nos haría bien a todos nosotros reflexionar sobre esto.
Las relaciones entre la
Santa Sede y China; la posibilidad de un viaje papal.
Cuando, a la ida, estábamos por volar a través del espacio aéreo chino, fui a
la cabina y uno de los pilotos me mostró un registro y me explicó que solo
faltaban diez minutos para entrar al espacio aéreo chino y que teníamos que
pedir la autorización (una cosa normal que hay que hacer siempre con cada país)
y sentí cómo pedían la autorización y cómo respondían; fui testigo de ese
momento. El piloto dijo: ahora parte el telegrama, no sé cómo haya hecho, pero
lo hizo. Después me despedí de los pilotos y volví a sentarme y recé tanto, por
ese hermoso pueblo chino: un pueblo sabio. Pienso en todos los grandes sabios
chinos, pienso en la historia de ciencia, de sabiduría… También nosotros los
jesuitas tenemos nuestra historia allí, con Matteo Ricci… ¿Que si quiero ir a
China? ¡Pero claro! ¡Mañana! Nosotros respetamos al pueblo chino. La Iglesia pidió solamente la
libertad para su ministerio, para su trabajo. Ninguna otra condición. Y luego
no hay que olvidar la carta fundamental para el problema chino, la que envió a
los chinos Papa Benedicto XVI. Esa carta hoy sigue siendo actual. Hace bien
volver a leerla. La Santa
Sede siempre ha estado abierta a los contactos, siempre,
porque tiene un verdadero afecto por el pueblo chino.
Una buena noticia: la
izquierda abertzale en el recuerdo de José Mari Korta
09/08/14
Pernando Barrena,
dirigente de la actual izquierda abertzale, el Diputado General de Gipuzkoa, Martín
Garitano y miembros de EA que forman parte de la coalición EH Bildu, estuvieron
ayer en la conmemoración y recuerdo del asesinato por ETA, el 8 de agosto del
año 2000, del empresario vasco Jose Mari Korta. Más allá de las
interpretaciones políticas que se quieran dar, es, en si misma considerada, una
buena noticia. Y así quiero manifestarlo y escribirlo en este blog.
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Por otra parte traslado aquí las declaraciones a la
prensa de Jesús Mari Mujika, portavoz de Bidetik (en recuerdo y actualización
de la labor de José Mari Korta). Afirmó que “la única manera de salir adelante es que cada
uno dé los pasos que tiene que dar y eso obligará a los demás también que
tengan que dar los pasos que son necesarios para una convivencia pacífica en
este país”. Según “Noticias de Gipuzkoa de donde recojo sus declaraciones, el
portavoz de la fundación Joxe Mari Kortaren Bidetik, rechazó la posición de
aquellos agentes políticos y sociales que, en el camino del final de la
violencia y de la convivencia, han optado por no dar pasos: “Intentar
justificar la propia inoperancia basándose en la inoperancia de otros no sirve
para nada”.
Mujika agradeció ante los medios de comunicación a
quienes “superando el odio y la venganza y desde una lectura honrada y total de
lo que ha pasado en estos últimos 50 años están dando pasos a favor de esa
convivencia, cuando es necesario, utilizando también la autocrítica”.
La sociedad vasca, según señaló, “sabe cada vez
mejor cuáles son las condiciones para que el futuro de este país pueda ser
mínimamente decente y pacífico, y sabe también cuál es la actitud que tiene que
adoptar la gente ante las víctimas que ha producido la injusticia”. A su
entender, las próximas generaciones “tienen todo el derecho y les debemos
acostumbrar a una convivencia pacífica en vez de a la violencia y hasta su
justificación”. (“Noticias de Gipuzkoa” 09/08/14)
Mi acuerdo con las reflexiones
del portavoz de Bidetik es total.